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jueves, 4 de diciembre de 2014

Novedad: El héroe que fue al infierno y escuchó que cantaban allí su epopeya. Cantos épicos del pueblo djerma de Níger

El héroe que fue al infierno y escuchó que cantaban allí su epopeya
Cantos épicos del pueblo djerma de Níger

Traducción, edición y estudio de Safiatou Amadou y José Manuel Pedrosa
Calambur Narrativa, 56. 2014. 268 p. 14 x 22,5 cm.

ISBN 978-84-8359-349-3
PVP: 20 €

Este libro no canta (porque las letras son mudas y los lectores sordos), pero sí cuenta, algunas de las hazañas de cuatro de los notables más recordados por la memoria oral del pueblo djerma del sur de Níger: el tirano Da Monzón, que poseía un amuleto hecho con una cabeza de perro que sembraba la muerte por donde pasaba; los colosales y desdichados guerreros Bákari Dia (quien persiguió a un ejército de genios hasta las profundidades de un río y nunca regresó) y Gorba Dikko (muerto durante días, erguido sobre un caballo también muerto, en la inmensidad de la sabana, puesto que el infierno no fue capaz de derrotarlo); y Samba Soga, el músico que hechizaba a los muy pocos que tenían la fortuna de escucharlo, y que robó su joven esposa a un viejo rey de piel de cocodrilo. Quiere trasvasar este volumen, a la letra impresa y a una lengua muy distinta de la suya, el arte inmemorial de los jasarey, la casta de siervos músicos que, mientras tañían sus mooley de tres cuerdas, cantaban las hazañas, las alabanzas y las genealogías de sus señores. Legando al mundo el tesoro de una literatura oral y de un mundo tradicional que se apagan, puesto que solo sigue cantando hoy el último anciano jasare que guarda la memoria de estas asombrosas epopeyas, grandiosas Ilíadas injertadas dentro de coloreadas Odiseas.

Safiatou Amadou es doctora en Filología Hispánica, profesora y traductora de español en París.
José Manuel Pedrosa es profesor de Literatura Comparada en la Universidad de Alcalá.




lunes, 16 de junio de 2014

Reseña: La Sirena de Alamares, de José Luis Garrosa Gude, en OJE

El cuento de hadas
Por Catia Miriam Costa
OJE, 15/05/2014


He empezado a leer un interesante libro titulado La sirena de Alamares y otros cuentos populares portugueses, traducidos al español y editados por José Luis Garrosa Gude.

El autor justifica la edición debido al desconocimiento de las tradiciones portuguesas en España, único país con el que tiene fronteras. Pero también existe otra intención en la selección y en la traducción de estos cuentos, y cito: “En una época de escasos ideales y de nula fantasía, en medio de todo tipo de turbulencias sociales y económicas, este libro es una oportuna llave de entrada a un mundo sorprendente”. Los cuentos seleccionados son muestras del imaginario portugués, pero también se encuentran temas y argumentos similares en la literatura popular de otros países, sobre todo entre sus vecinos continentales.

Esto quiere decir que existe la franca posibilidad de que los portugueses tengan un imaginario y unos anhelos idénticos a los de sus compañeros europeos y que cuestionen de igual forma cómo se está construyendo esta Europa. Con la salida de la troika esta semana y con las elecciones europeas la próxima semana, pensar la construcción europea no es solamente un desafío, sino que es un deber de todos los ciudadanos que pretendan participar.

Al leer el texto “Comisión Europea 2010-2014, un registro de logros” (traducción), nos damos cuenta de las referencias a los principios fundadores de esta unión. Paz, unidad y diversidad, solidaridad y una economía de mercado con preocupaciones sociales se presentan como las caracterísicas esenciales de esta unión Europea, fundada en una comunidad cultural con valores compartidos. El objetivo de Europa 2020 se anuncia: inteligente, sostenible e integrador. Por lo tanto, un nuevo tipo de crecimiento que no se mida sólo en saldos contables, sino más bien en cualidades poco o nada tangibles que se traduzcan en mejores condiciones de vida para la población.

Pero este texto oficial de la Comisión Europea parece más un cuento de hadas que ya no consigue hacer soñar a los europeos. Le falta la belleza y la construcción estética de los cuentos tradicionales, se transformó en una expresión de buenas intenciones que la población no siente. Una de las conclusiones indica ese camino: “tal vez nuestro mayor logro haya sido como amigos”, si en un lenguaje político esto tiene sentido, pudiendo querer decir que fue involucrando a más grupos de interés y que se llegó a una determinada solución, para el ciudadano medio no no supone nada. La lista de buenas intenciones es extensa y comienza con la promesa de creación de una unión bancaria que es hoy por hoy un logro pendiente.

Se hace referencia a otras tantas buenas intenciones: el apoyo de los Estados al crecimiento, la inversión en energías renovables, la reparación del sector financiero y su reconversión de manera fiable y saludable para la economía, el apoyo al renacimiento de la industria en Europa, la inversión en la capacitación digital, el emprendimiento y el empleo. La lista podría ser más larga, pero la enumeración tiene el mismo sentido, la afirmación de una Europa próspera con su propio modelo de desarrollo.

La pregunta que queda en el aire es la siguiente: ¿las políticas de austeridad, seguidas en Portugal y en otros países de la Unión, no son exactamente lo contrario a lo que enuncia el trabajo desarrollado por la Comisión para el futuro de la Unión? ¿Existen realidades paralelas, una discursiva y otra práctica? Analizando este documento, parece que sí. Estamos delante de un cuento de hadas, al que le faltan las cualidades literarias y le sobra una especie de ilusión que se pretende aplicar a la realidad.



viernes, 6 de junio de 2014

Fotos del primer fin de semana en la Feria del Libro de Madrid 2014

Como viene siendo tradición, os dejamos las fotos del primer fin de semana en la Feria del Libro de Madrid 2014, en nuestra caseta, la 334. Vinieron a firmar Mercedes Chozas, Vanesa Pérez-Sauquillo y Cecilia Quílez, pero nuestra gran amiga Beatriz Russo también se dejó caer por ahí a hacer una visita.
























Este fin de semana (7 y 8 de junio), contaremos con la presencia de:

SÁBADO 7 DE JUNIO:
11:00 - 15:00
Cecilia Quílez, La hija del capitán Nemo y resto de su obra
José Antonio Zambrano, Lo que dejó la lluvia y resto de su obra

17:00 - 21:30
José Antonio Zambrano, Lo que dejó la lluvia y resto de su obra
Vanesa Pérez-Sauquillo, La isla que prefieren los pájaros y resto de su obra

DOMINGO 8 DE JUNIO:
11:00 - 15:00
Antonio Hernández, Nueva York después de muerto y resto de su obra
Margarita Alfaro y Beatriz Mangada, Atlas literario intercultural. Xenografías femeninas en Europa y resto de su obra

17:00 - 21:30
Vanesa Pérez-Sauquillo, La isla que prefieren los pájaros y resto de su obra
Antonio Hernández, Nueva York después de muerto y resto de su obra

miércoles, 26 de marzo de 2014

Noticia: firma de Los Abecedarios en la librería Pérgamo, en Madrid


Mercedes Chozas estará firmando ejemplares de su última novela, Los Abecedarios, en la librería Pérgamo, en Madrid, el jueves 27 de marzo a partir de las 19:00 h.

¡Os esperamos!

Fecha: Jueves 27 de marzo de 2014.
Hora: 19:00 horas.
Lugar: Librería Pérgamo.
Dirección: Calle el General Oráa, 24, Madrid.

martes, 25 de febrero de 2014

Reseña: Los abecedarios, de Mercedes Chozas, en Vozpópuli


Mercedes Chozas regresa con una nueva novela, 'Los abecedarios'
Vozpópuli, 22/02/2014

Premio Nacional de Literatura Infantil y premio Río Manzanares de novela, la autora madrileña ofrece una nueva entrega narrativa. Se trata de Los abecedarios (Calambur, 2013).

Mercedes Chozas nos permite disfrutar de una nueva entrega de su universo particular, ése que limita al norte con el Grove, al sur con la Gran Vía, al Oeste con la Ciudad Universitaria y al este con Valencia y está poblado de gente que en su quehacer cotidiano vive experiencias mágicas, dignas de relatarse por una gran cuentista como ella. 

Este realismo mágico la emparenta con autores muy queridos por nuestra generación, como Borges o Cortázar y en ésta ocasión, además, el paralelismo (perpedicularismo, si se me permite la licencia) con el segundo se hace aún más patente pues la historia está armada con una estructura perfectamente ordenada, una especie de antítesis de Rayuela, en la que los capítulos deben leerse exactamente en el orden establecido por la letra capital, un acróstico alfabético que resulta enfático y didáctico a la par que simpático, diría yo. 

La protagonista, una galleguiña de Taboelas, es la excusa para recorrer la margen derecha de la ría de Pontevedra y el Grove, embrujándonos con sus costumbres y leyendas, mientras prepara el salto al otro gran hábitat de la autora, el barrio madrileño de Universidad, donde correrá todo tipo de aventuras por sus tejados y azoteas, ya visitados anteriormente en el relato Atrapados (Sus Labores, Calambur, 2009) enredada en la vida de sus variopintos habitantes: artistas bohemios, estudiantes progres, vagabundos, troscos y peceros, mientras trata de recomponer la suya, teniendo como fondo las postrimerías de la dictablanda. 

Pese a ser una novela al uso, su inclinación al cuento -que comparto- le hace salpicar toda la historia con pequeñas muestras de su conocimiento en ese género (Antes de los dieciocho, Espasa-Calpe, 2002), que son como los granos de sal gorda que nos hacen más agradable al paladar un pimiento de Padrón. 


Sobre la autora

Mercedes Chozas es madrileña y se dedica a enseñar y a escribir. Ha obtenido varios premios: el Nacional de Literatura Infantil en 1979 por Palabras de cuento; el Austral por La mirada, la memoria y la voz de Valle, trabajo hecho con sus alumnos de COU en 1995; y el Río Manzanares de Novela por Las horas náufragas (Calambur, 2006). Ha publicado Antes de los dieciocho (2002), antología de cuentos contemporáneos; Antología del teatro español (2007); y el libro de relatos Sus labores (Calambur, 2009). Además, ha escrito las novelas Miulina, Las tres voces de Marina y Cuatro veces adiós; y los libros infantiles Soliturno y los gulusmillas, Cuentos de bolsillo y Trocomocho.


lunes, 20 de junio de 2011

jueves, 2 de junio de 2011

Novedad Narrativa: Edición conmemorativa de los Crímenes ejemplares de Max Aub

Max Aub
Crímenes ejemplares
Prólogo de Eduardo Haro Tecglen
Epílogo de Fernando Valls
Calambur Narrativa, 52
ISBN: 978-84-8359-220-5
128 págs. 2011
PVP: 12 €

Los primeros libros editados por Calambur pasaron de las prensas a las manos de los lectores en mayo de 1991, y en diciembre lo hizo nuestra primera edición de Crímenes ejemplares. Veinte años después, ofrecemos esta edición conmemorativa de un título genial, con el que guardamos la impagable deuda de habernos servido de puente con multitud de lectores. Como novedad, figura un amplio epílogo de Fernando Valls, máximo estudioso del microrrelato y lector apasionado de esta obra.

¿Para qué tratar de convercerle? Era un sectario de lo peor, cerrado de mollera como si fuera Dios Padre. Se la abrí de un golpe, a ver si aprende a discutir. El que no sabe, que calle.
___
A mí, mi papá me dijo que no me dejara… Y no me dejé.
___
¡Que se declare en huelga ahora!

No hay tantos crímenes como dicen, aunque sobran razones para cometerlos. Pero el hombre —como es sabido— es bueno, por ser natural, y no se atreve a tanto. De las reacciones de los mis difuntos nada digo, por ignorancia. Me bastaron —como autor— las de sus asesinos. Me declaro culpable y no quiero ser perdonado. Esos textos —dejo constancia— no tienen segundas intenciones: puro sentimiento.
Max Aub

Hay un alarde literario en la economía de texto, sin dejar de utilizar todas las voces que necesita; una virtud de expresión. Y un alarde narrativo al colocar una narración, un relato, en poquísimas líneas.
Eduardo Haro Tecglen

miércoles, 23 de marzo de 2011

Entrevista a Javier Villán en El Cultural (El Mundo)


El Cultural (El Mundo), 5 de marzo de 2011

Javier Villán
"La clandestinidad estimularía la pureza del toreo"

Alberto OJEDA | Publicado el 05/03/2011
Acaba de publicar el libro de relatos Los toros furtivos (Calambur)

Javier Villán (Torre de los Molinos, Palencia, 1943) plantea, medio en broma, medio en serio, una polémica hipótesis en Los toros furtivos, su último libro: la tauromaquia en un tiempo (?) será un ritual que se celebre en España de forma clandestina. Los relatos que conforman el volumen están situados en un futuro impreciso en que la prohibición sobre la fiesta abarca todo el territorio nacional. Funcionarios pagados por el Gobierno llevan a cabo en las dehesas campañas de exterminio de las camadas de reses bravas. Así conjuran cualquier posibilidad de que puedan organizarse de nuevo corridas de toros. Pero su labor es boicoteada con saña por una organización dispuesta a defender la tradición ancestral. Es el Movimiento Ibérico de Liberación Taurina, liderado en las alturas por intelectuales como Albert Boadella, Sánchez Dragó y Luis María Anson, y con militantes de base reclutados en el heterogéneo mundo taurino: matadores, banderilleros, alguacilillos, monosabios, mayorales... El crítico taurino (y teatral) de El Mundo se ha reído mucho ingeniando estas historias. Pero bajo el humor late la denuncia y la rabia de ver como, poco a poco, los enemigos del toreo van ganando batallas cada vez más importantes.

Pregunta.- En lugar de dramatizar sobre la abolición en Cataluña se la ha tomado con mucho humor. ¿Confía en el dicho latino Castigat ridendo mores (La risa castiga la moralidad), que cita Gimferrer en el prólogo?
Respuesta.- Sí, claro, el sarcasmo, la ironía, el humor en definitiva, son grandes aliados de la crítica. En este libro he llevado la situación al extremo, en una España en que la tauromaquia está prohibida completamente y sólo se organizan corridas en la clandestinidad. No digo que algo así sea probable, ni siquiera posible, pero con esta extraña profecía denuncio la decadencia de la Fiesta, motivada por enemigos internos y externos.

P.- ¿Los toros serán objeto de la memoria histórica en nuestro país a corto, medio o largo plazo?
R.- Los toros han pasado a lo largo de la historia por situaciones críticas. La Ilustración y algunos reyes borbones estuvieron contra la fiesta. También se dictaron bulas papales contra ella, porque consideraban que arriesgar la vida delante de un toro constituía una rebelión contra la ley de Dios. En la actualidad yo temo más a las amenazas internas que a las externas. Es más grave la falta de respeto al toro y a la ortodoxia de la lidia que los ataques animalistas, europeístas, nacionalistas... El mundo del toro necesita una purificación.

P.- O una Transición, como se hizo en el ámbito político. Eso es lo que reclama Alfonso Guerra (convertido en personaje) en su libro...
R.- Alfonso Guerra es una de las personas que convierto en personaje de ficción y que junto a Savater, Anson, Vicent y otros más forman el Movimiento Ibérico de Liberación Taurina para defender la fiesta tras su prohibición. Yo creo que la fiesta debe confesar sus culpas, que también las tiene, y muchas, y una vez hecho eso se podrá hacer frente a los problemas externos. En Cataluña no se hubieran abolido las corridas si tuviese una afición fuerte y entendida, pero allí han ido desapareciendo todas las plazas en las últimas décadas. Los políticos se han encontrado un toro postrado, al que sólo han tenido que descabellar.

P.- ¿Cree que las huestes taurinas están armando bien su defensa ante el fenómeno abolicionista?
R.- Creo que no. Todo se está centrando en el pase de Interior a Cultura y eso no va a solucionar mucho. No creo que sea algo sustancial, porque que el toreo es un arte arraigado en la tradición cultural hispánica no hay nadie que lo ponga en duda. Lo sustancial, insisto, es conservar la casta del toro y el conocimiento de la profesionalidad de los matadores.

P.- ¿No le vendría bien la clandestinidad a los toros? ¿Les daría más misticismo, más épica todavía?
R.- La clandestinidad siempre estimula la pureza. Desde luego no reclamo clandestinidad para el toreo, pero en el libro lo planteo así: la prohibición es la que desencadena la purificación de la Fiesta, la recuperación de la bravura del toro y la unión de los taurinos, algo muy difícil de conseguir, porque es un mundo muy particular, en el que cada uno suele ir a lo suyo.

P.- Lleva décadas peregrinando por las plazas españolas. ¿Qué cambios más notables aprecia en el toro, en los toreros y en el público en todo este tiempo?
R.- En el toro, sobre todo, la falta de casta. En los aficionados noto cada vez menos exigencia. Los cabales y realmente entendidos cada vez están más en minoría. Y los toreros se han acostumbrado a un toro débil y poca bravura. Ahora, cuando tienen delante un toro bravo de verdad, no suelen estar a la altura, salvo las grandes figuras.

P.- Critico taurino y teatral, a la vez. ¿Se siente continuador de un tipo de periodista en peligro de extinción?
R.- Era una figura que se había perdido y que Pedro J. Ramírez, gran conocedor de la historia del periodismo, quiso recuperar para su periódico. Antes el crítico taurino también lo era de ópera, de música, de teatro, de pintura, de literatura... Corrochano incluso fue corresponsal de guerra. Esas disciplinas enriquecen la contemplación del toreo y por tanto es positivo que el crítico taurino se mueva también en otros ámbitos.

P.- La vida del crítico taurino que retrata en el libro es bastante aperreada: amenazas, expulsiones de las plazas, agresiones de cuadrillas... ¿Cuánto se acerca a la realidad este retrato?
R.- Hombre, sí responde en parte a la realidad. Todo eso ocurre. Pero el personaje no se corresponde con un crítico concreto real, sino a una serie de retazos y anécdotas que he vivido en mis propias carnes y otras de las que he tenido conocimiento.

P.- ¿Con qué perspectivas afronta la nueva temporada?
R.- Es una incógnita. Si recuperamos las grandes ganaderías y los grandes encastes, entonces podremos juzgar bien a los toreros. El Juli está en muy buen momento, esperemos que reaparezca José Tomás, Morante se está revelando como un genio, Ponce todavía tiene que decir cosas, está también Manzares... Figuras hay, pero ya iremos viendo.

viernes, 4 de marzo de 2011

Reseña de Los toros furtivos, de Javier Villán, en El Cultural

El Cultural (El Mundo), 4 de marzo de 2011
Por Pilar Castro


Quienes sigan la imparable actividad de Javier Villán como crítico taurino y teatral sabrán queextiende sus intereses a otras formas de expresión creativa -Villán es sobre todo poeta- demostrativas de un estilo que no por prolífico pierde pulcritud, ni por diverso en sus manifestaciones desvía el sentido obligado en una prosa culta que bebe de diferentes fuentes y arriesga con distintos registros expresivos. Antología de la crítica taurina, Aquelarre de sombras, o estos seis “relatos de la clandestinidad taurina” (como subtitula el volumen Los toros furtivos) son buena prueba de esa diversidad creativa.

Son, para entendernos, su embestida y su estoque contra las prohibiciones que rondan la fiesta de los toros. Y son, frente a ella, la posición de quien decide dar respuesta al “abolicionismo antitaurino” sirviéndose de la exageración crítica de Rabelais y el magisterio de la ironía cervantina. En palabras de Gimferrer , que abre esta preciosa edición (ilustrada con mimo por Gonzalo Torné), en nombre de quienes no disimulan su descontento: ya que “debemos quedarnos en el callejón, el mejor burladero es el sentido del humor”.

Y humor disparatado, agudo y mordaz es lo que impulsa la intención de simular una ficción que, de manera irregular y entrecortada, compone este argumento apocalíptico: en un tiempo inconcreto, de una realidad geográfica reconocible, dos incidentes sin aparente relación (con un torero y con un crítico) dan pie a una sucesión de episodios en los que diversos personajes rastrean lo que en un pasado difuso fue la fiesta taurina.

El narrador, buscando dotar de coherencia al contenido de fuentes vinculadas a un personaje (que coincide con el autor real del libro) logra verificar la existencia de un “Movimiento Ibérico de Liberación Taurina” articulado para actuar en la clandestinidad. A él se suma un supuesto equipo de investigación para la Memoria Histórica de la Fiesta que no ceja en su empeño de corroborar que esa fiesta existió en la Península y se perdió en aras de una discutible modernidad. Y en virtud de ese fin burlesco se justifica el volumen, que entretiene y divierte.
 

http://www.elcultural.es/version_papel/LETRAS/28770/Los_toros_furtivos

miércoles, 16 de febrero de 2011

Noticia de Los toros furtivos, de Javier Villán, en la revista Leer

Revista Leer, n.º 219, febrero de 2011

Un mundo feliz… sin toros

Como cronista taurino de el diario El Mundo, Javier Villán ha vivido de cerca y con intensidad el proceso que ha desembocado en la prohibición de los toros aprobada por el Parlamento catalán. Villán ha querido ponerle una sonrisa a la abolición con Los toros furtivos (Calambur). Porque, como señala Pere Gimferrer en su prólogo, "si debemos quedarnos en el callejón, el mejor burladero es el sentido del humor". Son seis relatos en los que asistimos a la fundación de un clandestino Movimiento Ibérico de Liberación Taurina formado por egregios hombres públicos amantes de la Fiesta, sometidos al acehco de la Policía; a la celebración de corridas clandestinas en un recóndito paraje de montaña con figuras y ganaderos de postín; o al descubrimiento por parte de un teólogo de que medio siglo atrás "en Iberia se había decretado que la Fiesta de los Toros nunca existió". Su recuerdo ha sido cuidadosamente borrado de la Historia y la memoria colectiva de la ficticia sociedad futura que acoge los fantásticos relatos de Villán, bellamente ilustrados por Gonzalo Torné.

martes, 18 de enero de 2011

Reseñas de El juego de la taba, de Elías Moro

Revista Artes & Letras (Heraldo de Aragón), 30 de diciembre de 2010

Por Olga Bernard

El juego de la taba recoge un conjunto de apuntes líricos muy diversos y aparentemente espontáneos escritos al hilo de lo oído en un bar, en la televisión —fuente de maravillosas perplejidades: “Donde esté un buen estofao de rabo de toro, que se quite la horchata”— o desde el desamparo existencial que produce la consulta del dentista.

Comenzamos el juego por el título y este nos trae un olor a memoria, calle con niños y un poco de real gana, que tampoco viene mal. Casi sin darnos cuenta, el autor se nos hace confidente a través de sus breves reflexiones poéticas, a veces flirteando con la greguería (“Las telarañas del otoño son las serpentinas del aire”), a veces adquiriendo el tono de pequeños cuentos o largos aforismos cuya última enseñanza no es siempre lo importante, pues tal vez sería una soberbia merecedora de castigo: “tener la seguridad de que se es dueño de una certeza y no poder hacer nada con ella, no saber dónde, ni cómo, ni a quién aplicársela”. Sí importa, sin embargo, la porción del inagotable no sé qué que el escritor rescata del mundo para nosotros (“Los charcos se entristecen si no pasas por ellos”, “Las perlas ascienden en espiral hasta lograr la belleza”).

A Elías Moro se le entiende todo; digamos que el juego sigue sus honradas reglas pero, como en él, en la poesía se necesita toque, la tensión de la duda, la quemadura del deseo, el arte de acertar y la voluntad de no hacer trampas. Así juega el autor su partida con nosotros, como si fuésemos los niños de la portada, pero lo hace con una profunda voz de hombre que, la verdad, también se agradece.


__________

Diario Hoy.es, Blog Libre con libros

Fragmentos

Por Manuel Pecellín

Elías Moro , natural de Madrid (1959) y vecino de Mérida desde 1982, es uno de esos extremeños que la suerte nos deparó a este terruño marcado por la diáspora. Aquí ha ido labrando una obra importante, casi sin hacerse notar, aunque su alta y silenciosa figura resulte ineludible en tantos territorios. Si bien cultiva preferentemente la poesía (con títulos como Contrabando, Casi Humanos (bestiario), Palos de ciego, La tabla del 3, En piel y hueso) y así se le incluye en las antologías Díez años de poesía en Extremadura, Poelia (Poesía en el Gran Teatro) o La Luna de Mérida (nº 10) , y así lo estudia Miguel Ángel Lama, sin desconocer su labor prosística, en el volumen primero de Literatura en Extremadura 1984-2009 (Mérida, ERE, 2010), Moro, cultivador también de la poesía visual, es así mismo autor de relatos breves (Me acuerdo, en colaboración con Daniel Casado, y Óbitos súbitos), con colaboraciones para muchas revistas literarias.

El juego de la taba, cuyo título rinde homenaje a los años infantiles, evocados aquí ocasionalmente, y sobre todo a tantos difuntos queridos – la taba es un hueso- como Vidal, José Viñals , Ángel González, José Hierro, Aníbal Núñez , Benedetti o, de forma especialísima, Ángel Campos, es obra que el propio creador califica así : "Cuaderno de notas, de aforismos, de breves textos sin mucha conexión entre ellos, de apuntes líricos, de filias y de fobias" (página final), manifestando a la vez su esperanza de no haber atropellado gravemente a nadie en estas páginas . Difícilmente lo haría un hombre tan mesurado como él, que prefiere diluir las críticas, y a ellas recurre con frecuencia, bajo un discurso anónimo, velado, si bien no de imposible concreción.

Este libro fragmentario, donde no faltan reconocimientos a escritores que siguen en la brecha (Gonzalo Hidalgo, Luis Landero, Ada Salas, María José Flores, Agustín García Calvo, Juan Carlos Mestre, José María Cumbreño), ha sido editado por la madrileña Calambur en su colección de narrativa. Constituye una auténtica delicia introducirse por cualquiera de sus páginas, donde se pueden localizar, junto a los apuntes que antes señalaba moro, otros pasajes repletos de sugerencias y no fáciles de definir. Algunos de estos resplandores verbales son auténticas greguerías, que Don Ramón no sabría desdeñar ("Las antorchas son las cerillas de los gigantes", pág. 58; "El bastón es el estoque de las aceras", pág. 63, o "Los pájaros son la banda sonora del aire", pág. 140, escrito junto a una paráfrasis de un conocido verso de Manuel Pacheco, por más que no se le cita: "Desgraciadamente, siempre tenemos donde caernos muertos"). Otros son verdaderos haikus, localizables cerca de declaraciones amorosas explícitas o filosofemas en torno a la inevitable realidad de la muerte y la podredumbre de la vida política o los retruécanos de multitud de dichos populares. Pero quizás sean otras dos especies las que más abundan: las de carácter confidencial, donde el escritor va abriéndonos intimidades, entregando sus concepciones ideológicas más sentidas, y multitud de metatextos que permiten seguir las vicisitudes lingüísticas de alguien enamorado de la poesía, capaz de todos los sacrificios por un verso impecable.

Escéptico, humilde, enamorado, con gran sentido del humor (tal vez sobran chistes demasiado vulgares, así como las apostillas a ciertas entradas), próximo a la utopía ácrata, tierno, suavemente irónico, tenaz en la búsqueda del contrapunto ante los tópicos, nostálgico de Portugal como buen extremeño, lector impenitente, conocedor del cine y la música contemporáneos. Así es el autor de esta obra, cuya lectura recomendamos calurosamente.

lunes, 10 de enero de 2011

Novedad Calambur Narrativa: Viejo corazón, de Guillem Frontera

Guillem Frontera
Viejo corazón
Calambur Narrativa, 51
ISBN: 9788483590317
216 págs. PVP: 18 €

El protagonista de Viejo corazón confía que, entrado en la madurez, el futuro se presentará sin turbulencias, que el calendario de su vida se desgranará con suavidad y pulcritud. El retorno a Mallorca de la mujer de la cual había estado enamorado durante su juventud perturbará la placidez del panorama, que aún se enturbiará más con la aparición de la hija de la mujer que había amado. La recuperación del pasado y el acceso al privilegio de vivir el espejismo de una segunda juventud derribarán toda la cautelosa estrategia del protagonista, consistente en mantenerse lejos de la pasión y de la aventura.

Guillem Frontera (Ariany, Mallorca, 1945) es autor de diversas novelas, entre las que destacan Els carnissers, Cada dia que calles, Rera els turons del record, Tirannosaurus, La ruta dels cangurs o Una dolça tardor. También es autor de libros de relatos, como La mort i la pluja. También ha publicado poesía y diversas guías de viajes. Ha trabajado en el mundo del periodismo en la prensa escrita, la radio y la televisión, en el campo de la gestión cultural y, además, ha realizado breves incursiones en el teatro. Es también autor de numerosos guiones originales y de adaptaciones para la radio y la televisión.

martes, 28 de diciembre de 2010

Noticia sobre Los toros furtivos, de Javier Villán, en El Mundo

El Mundo, 24 de diciembre de 2010

"Los toros no han sabido adaptarse a la modernidad"

Javier Villán parte de la prohibición de las corridas en Cataluña para acercarse a la Fiesta con humor en un libro de relatos

Por Emma Rodríguez

Ante determinadas circunstancias sólo cabe el humor y Javier Villán lo ha visto así y ha levantado sobre ese pilar su nueva entrega, Los toros furtivos (Relatos de la clandestinidad taurina) (Calambur). "Si debemos quedarnos en el callejón, el mejor burladero es sin duda el sentido del humor", señala el poeta Pere Gimferrer en el prólogo del libro aludiendo claramente a la prohibición de las corridas en Cataluña. "La situación ya es tan surrealista que no te la puedes tomar en serio", confirma el autor.

En el fondo de estas particulares narraciones —seis en total— que se acompañan de unas coloristas y expresivas ilustraciones de Gonzalo Torné, late un cierto tono de esperpento, de picaresca, que vinculan a Villán con una marcada tradición de la literatura española. "Sin haberlo previsto, el desarrollo de los relatos me ha conducido, sí, a estas estéticas, siempre muy próximas a mí, pero que aparecen matizadas por una serenidad y tolerancia de índole más cervantinas", admite.

Poeta, narrador y crítico taurino, lo que ha hecho Javier Villán es utilizar el camino de la ficción para deslizar sus experiencias y su amplio conocimiento sobre una tradición que no está atravesando su mejor momento, pero que ha pasado por situaciones más graves en el pasado. "Los toros no fueron del agrado de los primeros Borbones y Carlos III llegó a prohibir las corridas, que volvieron a restablecerse con el rey José Bonaparte", rememora el autor.

La mirada irónica sobre la Fiesta, sobre el dramatismo de los propios aficionados, es la línea que dota de unidad al conjunto. "Lo que está pasando en Cataluña me ha servido como arraqnue para el análisis y la denuncia de un estado policial y para revivir otras épocas de clandestinidad política desde un cierto romanticismo", explica.

Villán no sólo habla de prohibición, sino que va más allá, aproximándose a los parámetros orwellianos al imaginar un intento d anular la historia taurina, de eliminar las huellas de lo que un día fue. Para luchar contra ello se inventa entonces un Frente Ibérico de Liberación Taurina formado por distintas figuras de la vida social y cultural que aparecen con sus nombres propios.

Los toros furtivos es un libro apto para los seguidores de las corridas y para todos los que, desde la distancia, sientan curiosidad por una trayectoria tan apegada a la idiosincrasia española y plagada de tópicos que Villán se apresura a desmontar. "Los toros tienen una evidente connotación franquista y es evidente que fueron utilizados por el dictador, pero pintores como Picasso y poetas de izquierda —todo el 27— han sentido fascinación por ellos como fuente de creación artística".

Entre los protagonistas de los relatos, un torero que se siente culpable al estar en el centro de un atentado contra el dictador; un extranjero que hace todo lo posible por asistir a una corrida clandestina; un crítico que parte de la gloria y acaba en la ruina y un representante del Vaticano que acaba dando su consentimiento para que se celebre una corrida nada menos que en la plaza de San Pedro.

Hay humor, pero Villán supera la mera anécdota, haciendo que el reflejo de la Historia de España —la lucha antifranquista, los inicios de ETA— asome a unas narraciones que se enriquecen con toques de reflexión visionaria y que no están exentas de crítica, sobre todo "al casticismo de una fiesta que no ha sabido adaptarse a los nuevos tiempos, a la modernidad".

"La Fiesta necesita un a profunda purificación", dice quien continúa ejerciendo la literatura taurina en las páginas de este periódico. "La afición se ha ido debilitando y no ha conseguido conectar con la gente joven", explica quien actualmente está volcado en un exhaustivo estudio que promete ser muy revelador, Ética, estética y sociología del toreo.

lunes, 27 de diciembre de 2010

Entrevista a Javier Villán en El Norte de Castilla: "La fiesta de los toros necesita una purificación"

El Norte de Castilla, 26 de diciembre de 2010

"La fiesta de los toros necesita una purificación"

Por Fernando Caballero

Los toros furtivos (Relatos de la clandestinidad taurina) es un libro que relata la organización de una corrida de toros en una sociedad española que las ha prohibido. Los amantes de la fiesta nacional son personas proscritas y viven en la clandestinidad más absoluta. Esta visión exagerada del futuro de las corridas de toros, editada por Calambur Narrativa, responde a la inquietud que en muchos amantes de esta actividad ha despertado su prohibición en Cataluña. El autor es el periodista palentino y crítico taurino y de teatro Javier Villán (Torre de los Molinos, 1943), que también es un reconocido poeta.

-¿Por qué ha escrito este libro en el tono y la forma en que lo ha escrito?
-Este libro es una vieja fantasía que hace tiempo me rondaba la cabeza. Lo de Cataluña solo hizo activar un viejo pensamiento, un antiguo proyecto literario de política-ficción. No creo que sea un libro profético, pero tiene algo de visionario. Y parte, naturalmente, pese a su ironía y su sarcasmo en ocasiones, de una indiscutible pasión por los toros. Y de la aplicación a las corridas prohibidas de unos mecanismos de clandestinidad para su supervivencia. Si te atienes al relato final, 'El triunfo', con una corrida en la plaza de San Pedro, presidida por Su Santidad, no solo hay mucho humor en estos relatos, hay también optimismo y espíritu de resistencia. Es un libro que vengo escribiendo, esbozando hace tiempo. El tono en cierta medida de humor y la forma de relato, la prosa adecuada, el estilo lo determina el propio desarrollo del libro. Es una prosa que podíamos llamar 'guerrillera', de arraigo fuerte en la picaresca española y en los textos de divertimento con dosis críticas y de contenido profundo. Ni un ensayo doctrinario ni un libro de poemas hubiera servido a mis propósitos.

-¿Por qué ha incluido a personajes reales?
-Las personas reales que aparecen en el relato 'La conspiración' se convierten en personajes de la acción, son aficionados ilustres, intelectuales y artistas de gran prestigio. O antitaurinos a los que hay que escuchar. Su presencia, imaginaria, por supuesto, pero verosímil, responde a la idea inicial de crear un 'frente ibérico de liberación taurina', idea que atraviesa casi todo el libro. Es un frente de ideología plural, cuyo espíritu frentista solo obedece a su pasión por los toros, independientemente de la ideología y la posición política: los hay de derechas, de izquierda, monárquicos antifranquistas, liberales... Esa sustancia intelectual explica en parte la naturaleza de la fiesta. Y explica también la condición del libro y el activismo de los conspiradores, infiltrados en los Comités de Represión..., en el Santo Oficio que, en definitiva, viene a ser la abolición. En el fondo, no se trata solo de prohibir, sino de borrarla de la faz de la tierra: la fiesta nunca existió y hay que vaciar de referencias taurinas, museos, bibliotecas, memoria...

Avatares históricos
-¿Cree que algún día llegará este estado de clandestinidad en los toros?
-No, seguro que no. La fiesta ha sobrevivido a muchos avatares históricos e intelectuales, a muchas decadencias. Este puede ser un libro visionario, pero no es un libro profético. De cualquier forma, sería iluso no advertir los peligros culturales, políticos y sociales que la amenazan. Con todo, en toda clandestinidad, política o taurina, hay siempre una especie de romanticismo muy atractivo. Las clandestinidades políticas quedaron atrás. No sería bueno que llegase la clandestinidad taurina. Es un problema de libertad, filosofía que recorre todo el libro.

-¿Aparte de lo que ha ocurrido en Cataluña, cree que la fiesta de los toros está en decadencia?
-Lo de Barcelona se veía venir. Hace tiempo que en Cataluña se perdió la mayor parte de la afición: falta de respeto al toro, desaparición de todas las plazas de la zona —menos la Monumental—, o cierto indoctrinamiento sobre la naturaleza españolista de la fiesta, símbolo de un poder represor. Acabó reducida a una afición minoritaria y a un espectáculo para turistas. Al final se ha politizado descarada y obscenamente. Lo de Barcelona, permíteme el tópico, era la crónica de una muerte anunciada. Los políticos se han limitado a descabellar a un toro postrado. La fiesta en Barcelona y en todos los sitios necesita una purificación.

-¿Por que cree que hay cada día más antitaurinos en España?
-No sé si hay cada vez más antitaurinos en España. Pero es cierto que una fiesta secular ya no tiene el tirón que tenía. Unos alegan crueldad y defensa de los derechos del animal, lo cual es una falacia en una sociedad que no respeta ni siquiera los derechos humanos más elementales. Otros piensan que es una liturgia trasnochada, como la liturgia de la Iglesia. La juventud tiene otras opciones y otra educación, incluso otra mala educación muy adicta al pensamiento único...

-¿Cómo combatir ese abolicionismo?
-En Barcelona, creo que todo está pendiente de recursos y nuevos trámite burocráticos. En defensa de la fiesta me atrevería a decir que no debe haber argumentos políticos, sociales, históricos o artísticos para prohibir los toros. Es una defensa de la libertad, quien no quiera ir que no vaya. No por eso serán más cultos ni más refinados, ni más humanitarios.

-¿Comparte con Gimferrer que el libro es una broma divertida o cree que la oposición a los toros hay que tomársela en serio?
-Comparto todo el prólogo de Gimferrer. 'Relatos de la clandestinidad taurina' es una broma pesada sobre una prohibición que, según algunos, no admite bromas. Pero es, sobre todo, una resistencia, una autodefensa Y, aunque sea de forma, valleinclanesca y esperpéntica, la corrida y la memoria de la corrida salen triunfantes.

-Prepara en la actualidad un diccionario taurino. ¿Cómo lo concibe?
-Hace tiempo que vengo trabajando en un 'Diccionario de autor: ética, estética y sociología del toreo'. Pretendo reflejar en él no solo el significado de términos técnicos taurinos y el lenguaje de uso, sino su naturaleza, su historia, su grandeza y sus miserias, y su picaresca también. Será mi tauromaquia particular, mi experiencia de 22 años como cronista taurino de El Mundo y mi experiencia de mas de 40 de aficionado. Muchas páginas, quizá demasiadas. En ese futuro diccionario hay entradas que se resuelven con cuatro cinco líneas y otras que son verdaderos ensayos de 10 o 12 folios. El título creo que lo define muy bien: 'Ética, estética y sociología del toreo'.

martes, 21 de diciembre de 2010

Comentarios sobre El juego de la taba, e Elías Moro

Por Álvaro Valverde

"Me gustan los libros fragmentarios, esos dietarios donde conviven pacíficamente aforismos, pequeñas prosas, estrictos o poéticos apuntes de la observación cotidiana... Me gustan mucho". A uno también, por eso he disfrutado con El juego de la taba (Calambur), de Elías Moro, que es el responsable de esas palabras, un autor bien conocido en Extremadura, donde reside desde primeros de los ochenta, y cada vez más leído fuera gracias a libros como éste y a las anotaciones de su blog. Además de escenas y situaciones de la vida diaria, aparecen en sus páginas muchas reflexiones sobre la poesía y menudean las citas de escritores, pues Elías es, sobre todo, un ávido lector, de gustos variados, aunque no disimule, ni aquí ni en otros sitios, su pasión por los poemas de sus queridos Viñals, Campos Pámpano, Mestre, etc. No creo que haya una manera mejor de acercarse a este escritor, nunca mejor dicho, de cuerpo entero.

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Por Simón Viola

Nacido en Madrid en 1959, Elías Moro reside en Extremadura desde 1982, y aquí ha escrito y publicado una obra literaria que se ha sentido atraída por los géneros narrativos (Óbitos súbitos, Editora Regional, 2000) y por los textos breves de Me acuerdo, en colaboración con Daniel Casado (Mérida, De la Luna Libros, 1999), pero el grueso de su producción literaria se halla en el terreno de la creación poética con títulos como Contrabando (Mérida, Editora Regional, 1987), Casi humanos, Bestiario (Valencia, Germanía, 2001), Palos de ciego (un cuaderno de tirada reducida publicado en Mérida por ediciones El Ermitaño, 2002), Poemas de los colores (Mérida, edición del autor, 2003) y La tabla del tres (Mérida, De la Luna Libros, 2004). En 2009 vio la luz en la Editora Regional de Extremadura En piel y huesos, una antología poética prologado por el profesor Miguel Ángel Lama.

El juego de la taba, aparecido ahora en la editorial madrileña Calambur es un “cuaderno de notas, de aforismos, de breves textos sin mucha conexión entre ellos, de apunte líricos, de filias y fobias...”. Reproducimos la entrada que da título al libro: “Manosear los huesos de los muertos es, en nuestra cultural, casi un signo de aberración. Pero si los huesos de que hablamos son los de un animal, ese acto lo transformamos, sin remordimiento alguno, en juego, en celebración.
¿Y dónde está la diferencia?”.


martes, 14 de diciembre de 2010

Novedad Calambur Narrativa: El cuento en las Baleares. Antología

El cuento en las Baleares. Antología
Prólogo y selección de Pere Rosselló Bover
Traducción de Jaume Pomar
Calambur Narrativa, 49. 2010
ISBN: 9788483591703
382 págs. PVP: 23 €

Esta antología de narraciones titulada El cuento en las Baleares ofrece una imagen del conjunto de narradores en catalán que en la actualidad hay en las Islas Baleares. Pero no sólo eso. En las páginas de este libro el lector puede comprender y disfrutar la evolución que el cuento ha seguido en las últimas décadas y su diversidad actual, sobre todo en manos de los autores más jóvenes. Se trata de una muestra significativa —aunque no exhaustiva— de la literatura actual en catalán en las Islas Baleares, una de las más representativas y potentes de la literatura catalana actual.

Autores antologados:

Antoni Mus López
Miquel Pons Bonet
Bonet de ses Pipes (Joan Bonet)
Miquel Àngel Riera Nadal
Antoni Serra Bauçà
Baltasar Porcel Pujol
Rosa Maria Colom Bernat
Jaume Santandreu Sureda
Josep Melià Pericàs
Miquel Ferrà i Martorell
Gabriel Janer Manila
Pere Morey Servera
Antònia Vicens Picornell
Joan Manresa Martorell
Joan Guasp Vidal
Jaume Pomar Llambias
Guillem Cabrer Borràs
Antoni Marí Muñoz
Gabriel Florit Ferrer
Guillem Vidal Oliver
Guillem Frontera Pascual
Maria Antònia Oliver Cabrer
Miquel López Crespí
Biel Mesquida Amengual
Carme Riera Guilera
Pau Faner Coll
Miquel Mestre Genovard
Xesca Ensenyat Seguí
Ponç Pons
Antoni Mas Busquets
Joan Gelabert
Josep Noguerol Mulet
Guillem Rosselló Bujosa
Joan Pons
Manuel Claudi Santos Sánchez
Rafael Crespí Ramis
Gabriel Galmés Truyols
Miquel Àngel Vidal Pons
Sebastià Perelló Arrom
Miquel Àngel Llauger Rosselló
Jaume Capó Frau
Maria de la Pau Janer Mulet
Neus Canyelles Estapé
Miquel Bezares Portell
Albert Herranz Hammer
Pere-Joan Martorell Castelló
Sebastià Bennàssar Llobera